تراتيل عشق
05-15-2023, 01:47 AM
ماحكم الشرع في رجل يحلف بالطلاق على النعمة ( كأن يحلف طلاق بالثلاث ماتنطبخ المجدرة في بيتي ...أو علي الطلاق ما يدخل الرز بيتي ) مع العلم أن أبناؤه يحبون مثل تلك الأكلات ويحرمهم منها بحجة الطلاق سؤالي هل يقع الطلاق في مثل هذه الحالات ..وكيف يكون الحل بارك الله فيكم
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن مسائل الطلاق كالحلف بالطلاق ونحوه تتطلب حضور المستفتي الحالف إلى دار الإفتاء لخطورة تلك الألفاظ و إمكانية وقوع الطلاق بها حسب كل حالة على حدة، وعليه فإن على السائل أن يتوجه إلى مفتي المحافظة التي يسكن فيها و مع زوجته وأخذ الأوراق الثبوتية من عقد الزواج وإثبات الشخصية لينظر المفتي في ألفاظه، مع ضرورة العلم أن هذه الألفاظ قد يقع بها الطلاق عند المذاهب الأربعة وهناك أقوال أخرى في المسألة، فضلا عن أنها أيمان بغير الله وهي من كبائر الذنوب فقد جاء في الحديث الصحيح ما رواه سعد بن عبيدة أن ابن عمر رضي الله عنهما سمع رجلاً يقول: لا، والكعبة. فقال ابن عمر: لا يحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك. رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الألباني.
إجابة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالإشارة إلى سؤالك المثبت نصه أعلاه، فإن مسائل الطلاق كالحلف بالطلاق ونحوه تتطلب حضور المستفتي الحالف إلى دار الإفتاء لخطورة تلك الألفاظ و إمكانية وقوع الطلاق بها حسب كل حالة على حدة، وعليه فإن على السائل أن يتوجه إلى مفتي المحافظة التي يسكن فيها و مع زوجته وأخذ الأوراق الثبوتية من عقد الزواج وإثبات الشخصية لينظر المفتي في ألفاظه، مع ضرورة العلم أن هذه الألفاظ قد يقع بها الطلاق عند المذاهب الأربعة وهناك أقوال أخرى في المسألة، فضلا عن أنها أيمان بغير الله وهي من كبائر الذنوب فقد جاء في الحديث الصحيح ما رواه سعد بن عبيدة أن ابن عمر رضي الله عنهما سمع رجلاً يقول: لا، والكعبة. فقال ابن عمر: لا يحلف بغير الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك. رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه الألباني.