شيخة الزين
06-20-2020, 06:09 PM
لا تجوز الدراسة المختلطة مع الفتيات في محل واحد أو في مدرسة واحدة،
أو في كراس واحدة بل هذا من أعظم أسباب الفتنة
فلا يجوز للطالب ولا للطالبة هذا الاشتراك لما فيه من الفتن.
وليس للمسلم أن يصافح المرأة الأجنبية عنه ولو مدت يدها إليه.
ويخبرها أن المصافحة لا تجوز للرجال الأجانب؛
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حين بيعته للنساء:
"إني لا أصافح النساء"، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
"والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط،
ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، وقد قال الله عز وجل:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}،
ولأن المصافحة للنساء من غير محارمهن من وسائل الفتنة للطرفين فوجب تركها.
أما السلام الشرعي الذي ليس فيه فتنة ومن دون مصافحة ولا ريبة ولا خضوع بالقول
ومع الحجاب وعدم الخلوة فلا بأس به، لقول الله عز وجل:
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}،
ولأن النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
كنَّ يسلمن عليه ويستفتينه فيما يشكل عليهن،
وهكذا كانت النساء يستفتين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما يشكل عليهن.
أما مصافحة المرأة للنساء ولمحارمها من الرجال
كأبيها وأخيها وعمها وغيرهم من المحارم
فليس في ذلك بأس،
عبدالعزيز بن باز
أو في كراس واحدة بل هذا من أعظم أسباب الفتنة
فلا يجوز للطالب ولا للطالبة هذا الاشتراك لما فيه من الفتن.
وليس للمسلم أن يصافح المرأة الأجنبية عنه ولو مدت يدها إليه.
ويخبرها أن المصافحة لا تجوز للرجال الأجانب؛
لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حين بيعته للنساء:
"إني لا أصافح النساء"، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
"والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط،
ما كان يبايعهن إلا بالكلام"، وقد قال الله عز وجل:
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}،
ولأن المصافحة للنساء من غير محارمهن من وسائل الفتنة للطرفين فوجب تركها.
أما السلام الشرعي الذي ليس فيه فتنة ومن دون مصافحة ولا ريبة ولا خضوع بالقول
ومع الحجاب وعدم الخلوة فلا بأس به، لقول الله عز وجل:
{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}،
ولأن النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
كنَّ يسلمن عليه ويستفتينه فيما يشكل عليهن،
وهكذا كانت النساء يستفتين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيما يشكل عليهن.
أما مصافحة المرأة للنساء ولمحارمها من الرجال
كأبيها وأخيها وعمها وغيرهم من المحارم
فليس في ذلك بأس،
عبدالعزيز بن باز