نقاء
08-11-2020, 01:33 AM
السؤال:
بعض الناس يقول: إن المعوّقين وأصحاب الأمراض المزمنة مظلومون؛ لأن من حقهم أن يعيشوا كبقية الأصحاء ولكن الزمن قسا عليهم. وما حكم الشرع في نظرك فيمن يقول هذا القول وأمثاله؟ جزاكم الله خيراً.
https://sultanalshoq.com/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQEAeAB4AAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8UHRofHh0aHB wgJC4nICIsIxwcKDcpLDAxNDQ0Hyc5PTgyPC4zNDL/2wBDAQkJCQwLDBgNDRgyIRwhMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMj IyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjL/wAARCAAcAJwDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJ xFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3O Dk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIW Gh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx 8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRM iMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2N zg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goO EhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPEx cbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwD3OWVYYXlc4RFLMfYc1z+peMtJsbe7Y3s HmWwJlRZUd0wdv3A2c5IGPU84q14l1WDTNIuGnLBTC5Yhc7UGA Tjv94DHqewyR5v4a0y01++utX0mWZJNTlaO6S5ClYgZUlkTG07 soCB25wcHFYVKjT5Y7nNWqtS5Y7nZ6L490i+0mG7mvoYQ5K/6RNHG+4YyCCQCRkcjg5HTpXVQTLPF5iZxkjnsQSD+oryXxX4St dP0xY9WuGSx08NLB9iXGFdY12bWBPMityWP3sscnnuPCHiK21z TY5IUdBKZHUMOh3ZZT9CwGehBHfICp1Jc3LIVKrLm5J7nTUUVR 1K/SwtzKwO452jnHAJOcegBPrxxmt27HS3ZXZQufFek2/mI17brMkfmGN5kDBdu7JXO7G3npnFZGg/ELSdStJ55rxYkjl2E3LpERnJXqQCCASO4wQc4yeL0qGy8S63c6 zo89zHqaKbVBNhUUtCYo5OATg4zjqD7c1r+IfBcNnYS2d3MkOl b/tmbSPYY2Tzd7FcHOVePoeowAFHHL7Wo/eWxxe2qS96Ox6RZXsN9D51u4ePjDAggggMCCOCCCDkVZrhvh94 isr/S47a1EyxxlLdfNX5gVjAAOODlU3cdOQexPc10QlzRuddOanFSQ VkXPiTTLW5FtLdQpOx2pFJMiM53FeAzAnkEdO1aF1cpaQGVwW5 Cqo6licAfiSK8jM2k+KPGYvEe5F7pUiyBANscirMXY8gkYZ8YO CR0GeKmrU5bJbmdaryWS3Z1ujfETSNRu76M3irHbnJeUrGhXgb lJx8uSBzzyD3wOpsNTtNTj8y0lSWPAIdHDKRkjggkHlSPwrgb/wAEXUGltDczwMNQjVL0267HecGJg+SCG5SXsv3uhYnK/DvXtJSGTS9Pa4kt7UiISTJhmVpGKvx2LORjqOD64zhUkpKMzOn VnGSjM9KooqOeeO2t5J5TiONSzHGcAV0nWZ+oeINM0yXy727hg OcDzpUj3EAE43EZ4YfnXPW/xA02TxLc6Y1wFMKnduKrGCuSwDHuoGSScHBx0+blPFM2leLfFB 0e4a6ivLfzHjWMAKzlVyhJ7hY856ZyM4wTvXnhW6a1udVklty9 6JY7jy12yNBIJVRd5HJG+HqB93kkBccrqTk3y7I4nVqSk+TZHZ 6frNhqn/HlcRzrz88UiuuRjIypPPzDj3q/XlXgnVNI0DV7vQrR7mU27SSSySrjJwgkxgDhfLHUDPOOwPqq/MAR0NbUp88bnRRqKcby3M/V4Vl0y4ZgCY0Z0OPusAef6EdCMg8E15Wra1o9/qstwj2mi6eWexa1t4yVVbhGCjaM4ZQQS3HOWr2T1qtdW0M8Dh0 Hyg4IHtn/ACOh75oq0r63FUpc+qdjxy81PxDr2lQalognuDcySpcJcQxvsX y4k8sFxtYHaxyoGc8jNesaHZ21pYgW6Ii7mRdo4CKxCgewH8ye pJo0W2gh0m1aKGOMPGvyqoCqNuQFHYD0/qSa1BwvAqadJr3m9SaVFwfNJ3YVFcQJcQNFIu5D+BB7EHsR1zU tFbHQePXFtrcWuXEUCfZtDe3kmM1vboWWVrbmQbBvLb/T0xwKhm8Q6z4jsJtR0J7uS8iuYoxHNEjCNB5xLAkbMtuXjqMY5 GK9heGOYCN0GGPUcEH1B7H3rP0SztobeR44Y1PnzLhVAHEhUnA 4ycZJ7n2AA5vYvmsnocjw8r2UtCh4NsEtdIiL28cVwqIsioqqE YxozgBeBlyc49h0AA6Wk4VeABS1vGPKrHTCPKrDZI0ljaORQ6M MMrDII9DXluq2ms2/jC0Gl2ynTJp4zfOIo2ZykzL8zEbyQgXpz36kmvVKbJDG4KuisG HIIBzU1IcxNSl7RaOx4zHruo6zYXdlptzfXN9ptusUQnhBWU74 QZCGGFICNw+T82Qc5Fdr4FsrgWX2jU7eNNScGafaiLmRnkG4hB jcVC8+59Tnb0ywto9Rv2WJQyXGN20Zc7AdzH+JsHbk9vcknXAA 6AD6VFKk78zZlRotSu2LRRRW50nlvjex1e21BW8N2sZdt8FwfK iYiPbGyplxnbkvwPp0AAp3Guz3Wq3/AIftbm+kntvtU0SPFlJGKzFYypGQFMi8t8p2jgALXrxjU9VB+o rFh0+1TXbkiCMFYI3ztGT8xwp9VGOB2z7LjnlSd7p7nLOg1K6e 5y/gOz1CZ5LnX7eMag7sS3lxqXRBGIy2wc4JbGfQegx6FSBVHRQPp S5NawjyKxtSjyxsf//Z
الجواب:
ما ذكره السائل من اعتراض بعض الناس على القضاء والقدر وأن ما أصابهم فهو ظلم، فإن هذا - إذا اعتقده السائلُ على ظاهرِه - كفرٌ وردَّةٌ؛ لأنه اعتراض على رب العالمين، والله سبحانه وتعالى له ملك السموات والأرض يفعل ما يشاء ولا اعتراض لأحد عليه. يحكم لا معطل لحكمه، وربما يكون هذا الذي أصاب هؤلاء المعوّقين ربما يكون خيرًا لهم، فإن الإنسان إذا أُصيب بمصيبةٍ كان خيرًا له، إذا صبر وإذا احتسب أجر الله أثيب عليها، والمصائب تُكفِّر الذنوب في حد ذاتها، ثم إنْ صبر الإنسان واحتسب الأجر على الله صار من الصابرين، وقد قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزُّمَر: 10] وكذلك أيضًا يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البَقَرَة: 155 - 157].
المفتي: سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – فتوى عليها توقيعه
بعض الناس يقول: إن المعوّقين وأصحاب الأمراض المزمنة مظلومون؛ لأن من حقهم أن يعيشوا كبقية الأصحاء ولكن الزمن قسا عليهم. وما حكم الشرع في نظرك فيمن يقول هذا القول وأمثاله؟ جزاكم الله خيراً.
https://sultanalshoq.com/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQEAeAB4AAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8UHRofHh0aHB wgJC4nICIsIxwcKDcpLDAxNDQ0Hyc5PTgyPC4zNDL/2wBDAQkJCQwLDBgNDRgyIRwhMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMj IyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjIyMjL/wAARCAAcAJwDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJ xFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3O Dk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIW Gh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx 8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRM iMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2N zg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goO EhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPEx cbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwD3OWVYYXlc4RFLMfYc1z+peMtJsbe7Y3s HmWwJlRZUd0wdv3A2c5IGPU84q14l1WDTNIuGnLBTC5Yhc7UGA Tjv94DHqewyR5v4a0y01++utX0mWZJNTlaO6S5ClYgZUlkTG07 soCB25wcHFYVKjT5Y7nNWqtS5Y7nZ6L490i+0mG7mvoYQ5K/6RNHG+4YyCCQCRkcjg5HTpXVQTLPF5iZxkjnsQSD+oryXxX4St dP0xY9WuGSx08NLB9iXGFdY12bWBPMityWP3sscnnuPCHiK21z TY5IUdBKZHUMOh3ZZT9CwGehBHfICp1Jc3LIVKrLm5J7nTUUVR 1K/SwtzKwO452jnHAJOcegBPrxxmt27HS3ZXZQufFek2/mI17brMkfmGN5kDBdu7JXO7G3npnFZGg/ELSdStJ55rxYkjl2E3LpERnJXqQCCASO4wQc4yeL0qGy8S63c6 zo89zHqaKbVBNhUUtCYo5OATg4zjqD7c1r+IfBcNnYS2d3MkOl b/tmbSPYY2Tzd7FcHOVePoeowAFHHL7Wo/eWxxe2qS96Ox6RZXsN9D51u4ePjDAggggMCCOCCCDkVZrhvh94 isr/S47a1EyxxlLdfNX5gVjAAOODlU3cdOQexPc10QlzRuddOanFSQ VkXPiTTLW5FtLdQpOx2pFJMiM53FeAzAnkEdO1aF1cpaQGVwW5 Cqo6licAfiSK8jM2k+KPGYvEe5F7pUiyBANscirMXY8gkYZ8YO CR0GeKmrU5bJbmdaryWS3Z1ujfETSNRu76M3irHbnJeUrGhXgb lJx8uSBzzyD3wOpsNTtNTj8y0lSWPAIdHDKRkjggkHlSPwrgb/wAEXUGltDczwMNQjVL0267HecGJg+SCG5SXsv3uhYnK/DvXtJSGTS9Pa4kt7UiISTJhmVpGKvx2LORjqOD64zhUkpKMzOn VnGSjM9KooqOeeO2t5J5TiONSzHGcAV0nWZ+oeINM0yXy727hg OcDzpUj3EAE43EZ4YfnXPW/xA02TxLc6Y1wFMKnduKrGCuSwDHuoGSScHBx0+blPFM2leLfFB 0e4a6ivLfzHjWMAKzlVyhJ7hY856ZyM4wTvXnhW6a1udVklty9 6JY7jy12yNBIJVRd5HJG+HqB93kkBccrqTk3y7I4nVqSk+TZHZ 6frNhqn/HlcRzrz88UiuuRjIypPPzDj3q/XlXgnVNI0DV7vQrR7mU27SSSySrjJwgkxgDhfLHUDPOOwPqq/MAR0NbUp88bnRRqKcby3M/V4Vl0y4ZgCY0Z0OPusAef6EdCMg8E15Wra1o9/qstwj2mi6eWexa1t4yVVbhGCjaM4ZQQS3HOWr2T1qtdW0M8Dh0 Hyg4IHtn/ACOh75oq0r63FUpc+qdjxy81PxDr2lQalognuDcySpcJcQxvsX y4k8sFxtYHaxyoGc8jNesaHZ21pYgW6Ii7mRdo4CKxCgewH8ye pJo0W2gh0m1aKGOMPGvyqoCqNuQFHYD0/qSa1BwvAqadJr3m9SaVFwfNJ3YVFcQJcQNFIu5D+BB7EHsR1zU tFbHQePXFtrcWuXEUCfZtDe3kmM1vboWWVrbmQbBvLb/T0xwKhm8Q6z4jsJtR0J7uS8iuYoxHNEjCNB5xLAkbMtuXjqMY5 GK9heGOYCN0GGPUcEH1B7H3rP0SztobeR44Y1PnzLhVAHEhUnA 4ycZJ7n2AA5vYvmsnocjw8r2UtCh4NsEtdIiL28cVwqIsioqqE YxozgBeBlyc49h0AA6Wk4VeABS1vGPKrHTCPKrDZI0ljaORQ6M MMrDII9DXluq2ms2/jC0Gl2ynTJp4zfOIo2ZykzL8zEbyQgXpz36kmvVKbJDG4KuisG HIIBzU1IcxNSl7RaOx4zHruo6zYXdlptzfXN9ptusUQnhBWU74 QZCGGFICNw+T82Qc5Fdr4FsrgWX2jU7eNNScGafaiLmRnkG4hB jcVC8+59Tnb0ywto9Rv2WJQyXGN20Zc7AdzH+JsHbk9vcknXAA 6AD6VFKk78zZlRotSu2LRRRW50nlvjex1e21BW8N2sZdt8FwfK iYiPbGyplxnbkvwPp0AAp3Guz3Wq3/AIftbm+kntvtU0SPFlJGKzFYypGQFMi8t8p2jgALXrxjU9VB+o rFh0+1TXbkiCMFYI3ztGT8xwp9VGOB2z7LjnlSd7p7nLOg1K6e 5y/gOz1CZ5LnX7eMag7sS3lxqXRBGIy2wc4JbGfQegx6FSBVHRQPp S5NawjyKxtSjyxsf//Z
الجواب:
ما ذكره السائل من اعتراض بعض الناس على القضاء والقدر وأن ما أصابهم فهو ظلم، فإن هذا - إذا اعتقده السائلُ على ظاهرِه - كفرٌ وردَّةٌ؛ لأنه اعتراض على رب العالمين، والله سبحانه وتعالى له ملك السموات والأرض يفعل ما يشاء ولا اعتراض لأحد عليه. يحكم لا معطل لحكمه، وربما يكون هذا الذي أصاب هؤلاء المعوّقين ربما يكون خيرًا لهم، فإن الإنسان إذا أُصيب بمصيبةٍ كان خيرًا له، إذا صبر وإذا احتسب أجر الله أثيب عليها، والمصائب تُكفِّر الذنوب في حد ذاتها، ثم إنْ صبر الإنسان واحتسب الأجر على الله صار من الصابرين، وقد قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزُّمَر: 10] وكذلك أيضًا يقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البَقَرَة: 155 - 157].
المفتي: سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – فتوى عليها توقيعه