|
|
|
|
_ رددوهاا سَبعاً تكفيكم عنآء الدنياا : حَسبي اللّھ لا إلہ إلا هُو عليہ توكلت وَهو ربّ العرش العظِيم .. |
اللهم حياه مُتسعه اللهم سيرنا لدروب ترضاها وتُرضينا..
|
اللهم آني آسآلك رآحه تملآ نفسي
ورضآ يغمر قلبي وعملآ يرضيككِ ربي وذكرآ يشغل وقتي وعفوآ يغسل ذنبي |
نسب محمد صل الله عليه وسلم أما شرف نسبه وكرم بلده ومنشئة فإن نسبه صل الله عليه وسلم ينتهي إلى إسماعيل بن إبراهيم. نسب شريف وآباء طاهرون وأمهات طاهرات؛ فهو من صميم قريش التي لها القدم الأولى في الشرف وعلو المكانة بين العرب. ولا تجد في سلسلة آبائه إلا كراماً ليس فيهم مسترذل بل كلهم سادة قادة، وكذلك أمهات آبائه من أرفع قبائلهن وكل اجتماع بين آبائه وأمهاته كان شرعياً بحسب الأصول العربية ولم ينل نسبه شيء من سفاح الجاهلية بل طهره الله من ذلك. روى مسلم عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صل الله عليه و سلم يقول: "أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشاً من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم". |
إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفــار
|
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ , من قالهــــا عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة , |
لا الة الا انت سبحانك استغفرك واتوب اليك |
تأمل قول الله تعالى : { لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين } وقارن بينه وبين قول الله تعالى : { ولقد خلقنا الإنسان في كبد } تجد أن مما رغب الله تعالى به في الدار الآخرة : أن بيّن أن الحياة الدنيا مليئة بالتعب ، وبيّن مقابل ذلگ : أن الجنة لا تعب فيها . |
عندما كان يُوسف في السجن ، كان يوسف الأحسن بشهادتهم "إنا نَراك مِن المُحسنين " .. لكن الله أخرجَهم قبله ! وظلّ هو -رغم كل مميزاته- بعدهم في السجن بضعَ سنين ! الأول خرج ليُصبح خادماً ، والثاني خرج ليقتل ، ويوسف انتظر كثيراً ! لكنه .. خرج ليصبح "عزيز مصر" ، ليلاقي والديه ، وليفرح حد الاكتفاء .. | |
جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك آشكرك |
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك |
لو استعصمت الأمة برآية القرآن وتفيأت ظلآل دوحة الفرقآن لسمت سمآء المجد ، وتبوّأت مكآنة العزة والشرف والقوّة ولأضآءت لهآ المسآلك وتفتحت لهآ المدآرك . الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس |
السكينة من الله (فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ)(البقرة: من الآية248) فمن قويت علاقته بربه لم ييأس بما يرى أو يظن, ولم تتسلل أشباح المؤامرة ومخاوفها إلى قلبه ونفسه ، ولم يداخله عجب أو رؤية للذات توهمه أن انفراده بسبب الصدق والصفاء والنقاء الذي يملكه هو ولا يملكه الآخرون ..
نعم ! قد يظن نفسه هكذا .. وهنا تفضي الأزمة إلى خلق آخر : الكبر (الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ) فاللهم بصرنا بمواطن الضعف في نفوسنا . سلمان العوده |
قال عمر بن عبد العزيز
لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه ويخالفه إذا خالف هواه فإذا أنت لا تثاب على ما اتبعته من الحق وتعاقب على ما خالفته قال ابن تيمية وهو كما قال رضي الله عنه لأنه في الموضعين إنما قصد اتباع هواه لم يعمل لله |
من أعظم أسباب التوفـيق في الدنيا والآخرة: بــر الوالديـن، فوا الله لا تخشى بإذن الله على البار. |
الراحمون يرحمهم الله، ومن رحم والديه فقد رحم أحق الناس بالرحمة، والله أمرك بالعزة، ولكن مع الوالديـن، قال: {اخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} |
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُون لماذا تشهد؟ لأنها لم تعد مسخرة للإنسان تتبع أوامره في الطاعة والمعصية ظ¬ فحواسك مسخرة لك بأمر الله في الحياة الدنيا وهي مسبحة وعابدة. فإذا أطاعتك في معصية فإنها تلعنك لأنك أجبرتها على المعصية فتأتي يوم القيامة وتشهد عليك |
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله}[الجمعة:10]. كأنك ذهبت للمسجد لتأخذ شحنة إيمانية تعينك وتسيطر على كل حواسك في حركتك في التجارة، وفي الإنتاج، وفي الاستهلاك، وفي كل ما ينفعك وينمي حياتك. وحين يأمرك ربك أن تفرغ لأداء الصلاة لا يريد من هذا الفراغ أن يعطل لك حركة الحياة، إنما ليعطيك الوقود اللازم لتصبح حركة حياتك على وفق ما أراده الله. |
انظر إلى الهدهد يقول لنبي: {أحطت بما لم تحط به..} [النمل:22]. هذا هو الهدهد المخلوق الأقل من سليمان عليه السلام يقول له: عرفت ما لم تعرفه، وكأن هذا القول جاء ليعلمنا حسن الأدب مع من هو دوننا، فهو يهب لمن دوننا ما لم يعلمه لنا، ألم يعلمنا الغراب كيف نواري سوأة الميت؟ {فبعث الله غرابا يبحث في الأرض..} [المائدة:31]. |
فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ما هو الخوف وما هو الحزن؟ الخوف أن تتوقع شرا مقبلا لا قدرة لك على دفعه فتخاف منه ظ¬ والحزن أن يفوتك شيء تحبه وتتمناه. والحق سبحانه وتعالى يقول في هذه الآية : من مشى في طريق الإيمان الذي دللته عليه وأنزلته في منهجي فلا خوف عليهم ظ¬ أي أنه لا خير سيفوتهم فيحزنوا عليه ظ¬ لأن كل الخير في منهج الله ظ¬ فالذي يتبع المنهج لا يخاف حدوث شيء أبدا |
{ويل لكل همزةٍ لمزةٍ "1" } (سورة الهمزة) والهمزة هو الذي يسخر من الناس ولو بالإشارة.. يرى إنسانا مصابا بعاهة في قدمه، يمشي وهو يعرج فيحاول أن يقلده بطريقة تثير السخرية، إما بالإشارة وإما بالكلام، وهناك همز وهمزه .. الهمز الاستهزاء والسخرية من الناس، علامة عدم الإيمان، لأننا كلنا مخلوقون من إله واحد، فهذه الصفة التي سخرت فيها من إنسان اعرج مثلا، لا عمل له فيها، ولا حول له ولا قوة .. والإنسان لم يصنع نفسه، والحقيقة أنك تسخر من صنع الله، والذي يسخر من خلق الله إنسان غبي لأنه سخر من خلق الله في عيب، ولم يقدر ما تفضل الله به عليه، كما أنه سخر من عيب ولم يفطن إلي أن الحق سبحانه وتعالى قد أعطى ذلك الإنسان خصالا ومميزات ربما لم يعطها له، والله سبحانه وتعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قومٍ عسى أن يكونوا خيراً منهم } (من الآية 11 سورة الحجرات) |
|
|
|
كلُ شيءٍ يرحل من ايادينا بخفه .. إلا الله () ، فإنه باقِ * قريبٌ مني دوماً ، يسمعني أشعر به قريباً حين أُنادي ، حين أبكي ، حين احتاج ! http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif |
الدين لا يقود الناس بالسلاسل إلى الطاعات ، إنما يقودهم بالتقوى ..
وإذا حدث أن فسد الناس في جيل من الأجيال فإن إصلاحهم لا يتأتى من طريق التشدد في الأحكام .. ولكن يتأتى من طريق إصلاح تربيتهم وقلوبهم واستحياء شعور التقوى في أرواحهم ! سيد قطب .. رحمه الله |
قال إبن عباس - رضي الله عنه - : لو أن الولد نفض ثوبه بجانب والده ، فتطاير الغُبار على أبيه ؛ كُتب عند الله عاق http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif " |
أستغفر آلله الذي لآ اله الا هوَ الحيَ آلقيومَ وَأتوب إليه , http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif |
احرص على الموت توهب لك الحياة " * أبيّ بكر الصديق رضي الله عنه + صلاة الوتر http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif |
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين - أبوسعيد الخدري
|
قال حكيم :
نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا اتسعت لنا السماء ... فكيف نيأس والله تعالى يقول : . ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) |
(وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ المُنتَهى )
. وليس وراء الله مرمى ولا دونه مستقر ولا تقر العين بغيره ألبته، وكل مطلوب سواه فظل زائل وخيال مفارق مائل. . ابن القيم |
أصدق الصِّدق الأمَانَة، وأكذب الكذب الخيانة |
إذا اردت ان تعيش سعيداً فلا تحلل كل شي ولا تفسر كل شي ولا تدقق في كل شي،،،،، فإن الذين حللو الالماس "وجدوه فحماً"
|
ولدُ في رحم الأماني ألف حُلم ،
بينما يُدفنُ في مِقبرة الحلم ألف أُمنيه .. ماجد الخثلان |
http://25.media.tumblr.com/tumblr_lp...iez3o1_500.jpg إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللّه: “هل تشتهون شيئًا فأزيدكم ؟ ” فيقولون:ربنا و ما فوق ما أعطيتنا ؟ فيقول : “رضواني أكبر” ؛ .. يا ربّ رضاك و الجنة |
لا أعرف صفة تحبب الخلق في الإنسان أكثر من (التواضع) فما تملكه من مال وجاه ونسب لا فضل لك به إنما هو فضل الله عليك فاشكر الخالق وتواضع للخلق د.نبيل العوضي |
| الساعة الآن 01:19 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.