♪。♡ مملكة عزف الحروف。♡ ♪

/
1- *هل تعلم :*
عندما ينتهي الأذان لا تحرم نفسك من دعوه مستجابه بعد ترديدك الأذان والصلاة على النبي وقول الدعاء المأثور: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة،
يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: " من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة "
رواه البخاري في صحيحه، زاد البيهقي في آخره: " إنك لا تخلف الميعاد "
بإسناد حسن.،
اما الحديث : عندما ينطق بالأذان فلا تحركو ألسنتكم إلا بالدعاء لأن من يتحدث لحظة الأذان
فإن الملاائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذن
فمكذوب لا أصل له
انشر فغيرك لا يعلم ، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد . .

🌾🐚🌾🐚🌾🐚🌾🐚

2- هل تعلم :
*اين توضع ذنوبك وأنت في صلاتك ؟*
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم «إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه» .
(صحيح) ... [الطبراني في الكبير , الحلية لأبي نعيم , سنن البيهقي] عن ابن عمر.
الصحيحة 1398: ابن نصر.
يامن تتعجل في الركوع والسجود أطل سجودك وركوعك بقدر ماتستطيع لتتساقط عنك الذنوب فلاتفوت هذا الاجر
«من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار» ...
[ابن عدي في الكامل] عن ابن مسعود.
(صحيح) صحيح الترغيب 1/73، تحذير الساجد ص 4: ابن حبان ، الحاكم - ابن عمرو. . .

🌾🐚🌾🐚🌾🐚🌾🐚
3- *هل تعلم :*
ماتت امرأة صالحة فكانوا كلما زاروا قبرها وجدوا رائحة تراب القبر (ورداً) فقال زوجها إنها كانت لا تترك قراءة سورة الملك قبل نومها . فهنيئا لمن جعل قراءتها عادة له فإحرص عليها لأنها تنجي من عذآب القبر" آخبر بها من تحب " ولأني أحبك آخبرتك . .
مكذوب لا أصل له

وفي الباب:
8 - باب ما جاء في سورة الملك 546 - 3064 حدثنا محمد بن عبد الملك ابن أبي الشوارب.
أخبرنا يحيى ابن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، خباءه على قبر، وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة (تبارك الذي بيده الملك) حتى ختمها.
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ضربت خبائي، وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا فيه إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هي المانعة، هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ".
(ضعيف - وإنما يصح منه قوله: " هي المانعة.." الصحيحة 1140
(ضعيف الجامع الصغير 6101 والمشكاة 2154)) .
هذا حديث غريب من هذا الوجه.
وفي الباب عن أبي هريرة.

🌾🐚🌾🐚🌾🐚🌾🐚

4- هل تعلم :
عند قرآءة آية الكرسي بعد كل صلآة يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط !
«من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» .
(صحيح) [النسائي وابن حبان] عن أبي أمامة. المشكاة 974، الصحيحة 972.

🌾🐚🌾🐚🌾🐚🌾🐚

5- هل تعلم :
هل صحيح أنَّ الملائكة تظل تدعو للمصلي ما دام جالسا في مصلاه حتى ولو كان صامتا ؟
حاول قد ما تقدر إنك تظل  جالس على سجادتك بعد الصلاة أكثر وقت ممكن  سبح وأنت جالس واقرأ أذكار الصباح أو المساء وأنت جالس  وعادي لو ما تسوي شيء بس خلك جالس .  تدري ليش؟ 
لأن الملائكة بعدما تخلص أنت الصلاة على طول تدعي لك وتقول: " اللهم اغفر له وارحمه وتظل تدعي لك طول ما أنت جالس على سجادتك وبطهارتك "
هل هذا صحيح؟

الجواب :
هذا غير صحيح إلاّ إذا كان ينتظر الصلاة ، كأن يكون قبل الصلاة ، أو يجلس بعد المغرب ينتظر صلاة العشاء ، ونحو ذلك .
لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ الْمَلائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ، تَقُولُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ، وَأَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية للبخاري : لاَ يَزَالُ العَبْدُ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ .
وفي رواية لمسلم : لا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلاةٍ مَا كَانَ فِي مُصَلاهُ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ، وَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ ارْحَمْهُ، حَتَّى يَنْصَرِفَ، أَوْ يُحْدِثَ .
وفي رواية له : لا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلاّ الصَّلاةُ .

وَبَوَّب عليه البخاري رحمه الله : بابُ مَنْ جَلَسَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ وَفَضْلِ المَسَاجِدِ .

قال الحافظ العراقي : مَا الْمُرَادُ بِكَوْنِهِ فِي مُصَلاّهُ : هَلْ هُوَ قَبْلَ صَلاةِ الْفَرْضِ أَوْ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْفَرْضِ ؟
يَحْتَمِلُ كُلاًّ مِنْ الأَمْرَيْنِ .
وَقَدْ بَوَّبَ عَلَيْهِ الْبَيْهَقِيُّ التَّرْغِيبُ فِي مُكْثِ الْمُصَلِّي فِي مُصَلاهُ لإِطَالَةِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى .
وَهَذَا يَدُلُّ أَنَّ الْمُرَادَ الْجُلُوسُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلاةِ الْفَرْضِ .
وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَيْضًا : فِي مُصَلاّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ .
وَيَكُونُ الْمُرَادُ بِجُلُوسِهِ انْتِظَارَ صَلاةٍ أُخْرَى لَمْ تَأْتِ ...
وقال : قَوْلُهُ : " مَا دَامَ فِي مُصَلاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ " يَقْتَضِي حُصُولَ الثَّوَابِ الْمَذْكُورِ بِمُجَرَّدِ جُلُوسِهِ فِي مُصَلاهُ حَتَّى يَخْرُجَ ، لَكِنَّ رِوَايَةَ الْبُخَارِيِّ تَقْتَضِي تَقْيِيدَ حُصُولِ الثَّوَابِ بِكَوْنِ جُلُوسُهُ ذَلِكَ لانْتِظَارِ الصَّلاةِ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَا : " مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ " ، وَهُوَ وَاضِحٌ . اهـ.