الموضوع
:
عدل النبي صلى الله عليه وسلم
عرض مشاركة واحدة
#
1
08-09-2020, 12:47 AM
لوني المفضل
Palevioletred
رقم العضوية :
73
تاريخ التسجيل :
Apr 2020
فترة الأقامة :
1513 يوم
أخر زيارة :
05-08-2024 (02:12 AM)
المشاركات :
135,959 [
+
]
التقييم :
58200
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
الاوسمة
مجموع الاوسمة
: 7
عدل النبي صلى الله عليه وسلم
عدل النبي صلى الله عليه وسلم
عدل
النبي
صلى
الله
عليه
وسلم
في ظلّ الأجواء القاتمة التي سادت الجزيرة العربية ، وانتشار صور العدوان وألوان الظلم التي مورست ضد الضعفاء والمساكين ، جاءت الشريعة الخاتمة لتخرج الناس من جور الأديان إلى عدالة الإسلام ، وأنزل
الله
خير كتبه وبعث خير رسله ليقيم العدل ويُرسي دعائم الحق ، لتعود الحقوق إلى أصحابها ، ويشعر الناس بالأمن والأمان ، وبهذا أُمر
النبي
– صلى
الله
عليه
وسلم
– : { وأمرت لأعدل بينكم } ( الشورى : 15 ) .
فكان العدل من الأخلاق النبويّة والشمائل المحمديّة التي اتّصف بها – صلى
الله
عليه
وسلم
– ونشأ عليها ، عدلٌ وسع القريب والبعيد ، والصديق والعدوّ ، والمؤمن والكافر ، عدلٌ يزن بالحقّ ويقيم القسط ، بل ويحفظ حقوق البهائم والحيوانات ، إلى درجة أن يطلب من الآخرين أن يقتصّوا منه خشية أن يكون قد لحقهم حيفٌ أو أذى ، وهو أبلغ ما يكون من صور العدل.
وبين يدينا موقفٌ من المواقف التي تشهد بعظمته – صلى
الله
عليه
وسلم
- ، فعن أبي سعيد الخدري رضي
الله
عنه قال : بينما رسول
الله
- صلى
الله
عليه
وسلم
- يقسم شيئا ، أقبل رجل فأكبّ
عليه
، فطعنه رسول
الله
صلى
الله
عليه
وسلم
بعرجون – وهو عود النخل - كان معه ، فخرج الرجل ، فقال له رسول
الله
- صلى
الله
عليه
وسلم
- : ( تعال فاستقد – أي اقتصّ مني - ) ، فقال الرجل : قد عفوت يا رسول الله) رواه النسائي .
ومن داخل بيت النبوّة تبرز صورٌ أخرى للعدالة النبوية ، خصوصاً مع وجود الخلاف الطبيعي والغيرة المعروفة بين الضرائر ، فعن أنس بن مالك رضي
الله
عنه قال : " أهدت بعض أزواج النبي- صلى
الله
عليه
وسلم
- إليه طعاما في قصعة ، فضربت عائشة القصعة بيدها فألقت ما فيها ، فقال
النبي
- صلى
الله
عليه
وسلم
: ( طعام بطعام ، وإناء بإناء) رواه الترمذي ، وأصله في البخاري .
ومن صور عدله – صلى
الله
عليه
وسلم
– العدل بين زوجاته حينما قام بتقسيم الأيّام بينهنّ ، وكان يقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك يعني القلب ) رواه أبو داوود ، كذلك كان
عليه
الصلاة والسلام إذا عقد العزم على السفر والمسير اختار من تذهب معه بالقرعة ، كما تروي ذلك عائشة رضي
الله
عنها : " كان رسول
الله
- صلى
الله
عليه
وسلم
- إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهنّ خرج سهمها خرج بها " متفق
عليه
، يقول الإمام المناوي معلّقاً : " ( أقرع بين نسائه ) تطييبا لنفوسهن ، وحذرا من الترجيح بلا مرجّح عملاً بالعدل " .
وفي ظلال المنهج العادل للنبي – صلى
الله
عليه
وسلم
– عادت الحقوق إلى أصحابها وعلم كل امرئ ما له وما
عليه
، وشعر الناس – مسلمهم وكافرهم – بنزاهة القضاء وعدالة الأحكام ، بعد أن وضع – صلى
الله
عليه
وسلم
– نظاماً رفيعاً وسنّة ماضية تقيم الحقّ وتقضي بالعدل ، منهجٌ فيه النصرة للمظلوم ، والقهر للظالم الغشوم ، فلا الفقير يخشى من فوات حقّه ، ولا الغني يطمع في الحصول على ما ليس له ، ولا الشافعون يطمعون في درء حدٍّ من حدود
الله
تعالى ، ويشهد
النبي
– صلى
الله
عليه
وسلم
– بذلك فيقول ( ومن يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل ) متفق
عليه
واللفظ لمسلم .
ففي قصّة المرأة المخزومية التي سرقت ، استعان أهلها بأسامة بن زيد كي يشفع لهم عند رسول
الله
– صلى
الله
عليه
وسلم
– فلم يقبل شفاعته ، وقال كلمة خلّدها التاريخ : ( أيها الناس ، إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا
عليه
الحد ، وايـم
الله
لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) متفق
عليه
.
وفي يوم بدرٍ أغلى
النبي
– صلى
الله
عليه
وسلم
- فداء عمّه العباس بن عبدالمطلب حتى بلغ مائة أوقية ، ولم يقبل أن يتنازل الأنصار عنه شيئاً ؛ حتى لا يظنّ ظانّ أن القرابة من رسول
الله
– صلى
الله
عليه
وسلم
– تنفع صاحبها.
وعندما أراد النعمان بن بشير رضي
الله
عنه أن يُشهد رسول
الله
- صلى
الله
عليه
وسلم
– على هبةٍ لأحد أولاده قال له : ( يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ ) فقال له : نعم ، فقال له : ( أكلهم وهبت له مثل هذا ) ، قال : لا ، فقال
النبي
- صلى
الله
عليه
وسلم
– : ( فلا تُشهدني إذاً ؛ فإني لا أشهد على جور ) رواه مسلم .
وخوفاً من تفويت حقوق البعض – لاسيما في القضاء – يقول
النبي
- صلى
الله
عليه
وسلم
- : ( إنكم تختصمون إليّ ، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض – أي : أقدر على إظهار حجّته - ، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله فإنما أقطع له قطعة من النار فلا يأخذها ) متفق
عليه
.
ويقرّر
النبي
– صلى
الله
عليه
وسلم
– حقوق الضعفاء ، ويحذّر الناس من بخسها فيقول : ( إخوانكم خَوَلكم – أي من يخدمونكم - جعلهم
الله
تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلّفوهم ما يغلبهم ، فإن كلّفتموهم فأعينوهم ) رواه البخاري ومسلم ، ويقول أيضا : ( إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه ، أو ليناوله منه ؛ فإنه هو الذي ولي حرّه ودخانه – أي الذي باشر الطباخة متحمّلاً الأذى الحاصل من الحرارة والدخان - ) رواه ابن ماجة .
وأثنى
النبي
– صلى
الله
عليه
وسلم
– على بعض المواقف والكلمات التي كانت تصدر من أهل الجاهليّة - على الرغم من كفرهم - لموافقتها للحق الذي جاء به ، وتحقيقاً لقوله تعالى : { ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى } ( المائدة : 8 ) ، فمن ذلك ثناؤه – صلى
الله
عليه
وسلّم – على لبيد بن ربيعة بقوله : ( أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا
الله
باطل ) متفق
عليه
، وثناؤه على تحالف بعض أهل الجاهلية على نصرة المظلوم بقوله ( قد شهدت في دار عبدالله بن جدعان حلفاً لو دُعيت به في الإسلام لأجبت ) رواه الحميدي بسند صحيح ، وهذا من عدله
عليه
الصلاة والسلام وإنصافه .
بل حتى الحيوانات كانت تنال حظاً من رعايته – صلى
الله
عليه
وسلم
– وعدله ، فعن عبد
الله
بن جعفر رضي
الله
عنه قال : دخل رسول
الله
- صلى
الله
عليه
وسلم
- حائطا لرجل من الأنصار ، فإذا جمل ، فلما رأى
النبي
- صلى
الله
عليه
وسلم
- حنّ وذرفت عيناه ، فأتاه
النبي
صلى
الله
عليه
وسلم
فمسح
عليه
فسكت ، فقال : ( لمن هذا الجمل ) ، فجاء فتى من الأنصار فقال : لي يا رسول
الله
، فقال له : ( أفلا تتقي
الله
في هذه البهيمة التي ملكك
الله
إياها ؛ فإنه شكى إليّ أنك تجيعه وتدئبه – أي تتعبه ) رواه أبو داوود .
هذا هو سيّد الأنبياء وإمام الأتقياء – صلى
الله
عليه
وسلم
- ، وهذه جوانب من سيرته العطرة محفوظةٌ في ذاكرة التاريخ وفي ضمير البشريّة ، شاهدةٌ على قسطه وعدله .
ساهر الليل
,
Egy Dot
,
شيخة الزين
معجبون بهذا
الموضوع الأصلي:
عدل النبي صلى الله عليه وسلم
||
الكاتب:
غصة حنين
||
المصدر:
منتديات عزف الحروف
www.3-zf.com
كلمات البحث
اسلاميات ، مواضيع عامة ، سيارات ، صحة ، تصميم
المصدر:
♪。♡ مملكة عزف الحروف。♡ ♪
u]g hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl hgkfn slp ugdi u]l
زيارات الملف الشخصي :
422
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 89.85 يوميا
غصة حنين
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى غصة حنين
البحث عن كل مشاركات غصة حنين