الموضوع
:
لباس ساتر وسمعتي كـ الجواهر
عرض مشاركة واحدة
#
1
11-02-2020, 11:26 PM
لوني المفضل
Darkgray
رقم العضوية :
1
تاريخ التسجيل :
Jan 2020
فترة الأقامة :
1604 يوم
أخر زيارة :
اليوم (12:34 AM)
المشاركات :
15,487 [
+
]
التقييم :
9940
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
الاوسمة
مجموع الاوسمة
: 2
لباس ساتر وسمعتي كـ الجواهر
لباس ساتر وسمعتي كـ الجواهر
لبـآُس سآتر
وسمعتي
كـَ آلجوآهر
لقد منح الإسلام المرأة أكثر مما كانت تحلم به،*فبعد أن ذاقت من الذل والهوان والامتهان ما يندى له الجبين؛
جاء الشرع ليكرمها ويحميها ،
*وإن من صور إكرامها أن فرض عليها الحجاب ،*
هذا الحجاب الذي جعلها جوهرة مكنونة ولؤلؤة مصونة ، فالله - سبحانه و تعالى -؛
*لم يشرع أمراً إلا كان فيه من الحكم والخير والآثار الحميدة الشيء الكثير ،
وها هو الحجاب حفظ لكرامة المرأة وصيانة لجمالها وعفتها وحشمتها من السفور والتدنيس.نعم ..
إنّه عزّة وكَرامة وسموّ لحوّاء ورُقيّ بها إلى الِعفّة !*
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت
:* " يرحم الله نساء المهاجرات الأوّل؛ لما أنزل الله
وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها "رواه البخاري.*قال ابن حجر : قوله :
" فاختمَرن "
أي : غطين وجوههن . " فتح الباري ".*فبادِري أختي فكلّه خيرٌ وجمالٌ وحَياءٌ .
ذكرالنّاظم محمّد بن أحمد بن سالم السّفارينيّ رحمه الله تعالى صِفاتٍ للمرأة فقال : مطلب في أوصاف المرأة المحمودة :*
قصيرة ألفاظ قصيرة بيتها قصيرة طرف العين عن كل أبعد ( قصيرة ألفاظ ) ؛
* أي ليست طويلة اللّسان على زوجها ولا على غيره ، ولا هي قبيحة الألفاظ بحيث أنها تستطيل على بعلها بكلامها ،
ولا هي بالبذية بل قصيرة اللّسان والألفاظ لا تتكلم إلا بما فيه منفعة . وهذا قصر معنوي ( قصيرة بيتها )
أي مَقصورة على بيتها لا تدور في البُيوت والأسواق .
بل لاتزال مُقيمة في بيتها مقصورة فيه .
وهذا مأخوذ من قوله تعالى :
{ حور مقصورات في الخيام }
، قال المفسّرون أي مَستورات .
قال أبو عُبيدة : المَقصورات المَحبوساتُ .
قال الإمام المحقق ابن القيم في حادي الأرواح إلى منازل الأفراح :
وفيه معنى آخر وهو أن يكون المراد أنهن محبوسات على أزواجهن لا يردن غيرهم وهم في الخيام .
*وهذا معنى قول من قال قصرن على أزواجهن فلا يردن غيرهم ولا يطمحن إلى سواهم ؛
ذكرهُ الفرّاء
( قصيرةُ طَرف العَين )
أي لا تَطمح بطَرفها إلى غَير زَوجها.
كما أنّ نِساء المُلوك ومن دونهم من المُخدّرات المصونات ، لا يمتنع أن يخرجنَ في سَفر وغيره إلى مُنتزه وبُستان ونحوه ؛
فوصفهنّ اللاّزم لهن القَصر في البيت؛وقد يَعرض لهنّ مع الخَدم الخُروج إلى البَساتين ونحوها .*
وأمّا قول مُجاهد مَقصورات قُلوبهنّ عَلى أزواجهنّ في خِيام اللّؤلؤ؛
فهو مُستفاد من قوله قاصِرات الطّرف .
" غِذاء الألبابِ في شَرح مَنظومة الآدابِ "
أ. هـ .
وفتاة دين الله مــن :: تسعى لترضي ذا الجــلال
هـي عفة فـي نفسها :: ولأمر خالقها امتثـال
ليسـت ترى إلا علـى ::أخلاق فضل واكتمـــال
لإسلامهـا عــزٌّ لـها :: يسمو بها نحـو الكمـال
مستـورة فـي خدرها :: ليست مزاحمة الرجــال
وحجابهـا شـرف لهــا::ينبيك عن حسن الخصـال
وترى التبرج خصلــة ::تودي إلى سوء الفعـال
تصغي إلى صوت الهـدى::صماء عن صوت الضــلال
ليسـت تهيـم بموضــة ::أو فكرة ذات انحـــلال
أو داعـر يغـري بها ::ليذيقها كـلَّ الـوبال
هي خولة في بأسهــا ::وصفيـة عنـد الـنزال
خنـساء تضحـيةً إذا :: نادى المنـادي للقتال
وخدينُـها قـرآنـها :: وتهيم في السبع الطوال
يا رب وفـق سعيـها::فبمثلهـا تبنى الرجال°°
صِفاتُ الحِجاب الشّرعيّ °°
*1- أن ترتدي المرأة جلبابًا ساترًا،
*أو ما يقوم مقامه مثل العباءة،*امتثالاً لأمر الله تعالى
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ*
ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)}
[الأحزاب:59]
*2- أن يكون ثخينا
لا يشفّ عما تحته .
*3- أن يكون فضفاضا
غير ضيّق فيصف شيئا من جسمها .
*4- أن لا يكون مزينا
يستدعي أنظار الرجال .
*5- أن لا يكون
مبخرا مطيّبا .
6- أن لا يكون
لباس
شهرة .
*7- أن لا يُشبه
لباس
الرجال .
*8- أن لا يشبه
لباس
الكافرات .
*9- أن لا يكون فيه تصاليب
ولا تصاوير لذوات الأرواح .
الموضوع الأصلي:
لباس ساتر وسمعتي كـ الجواهر
||
الكاتب:
عذب الإحساس
||
المصدر:
منتديات عزف الحروف
www.3-zf.com
كلمات البحث
اسلاميات ، مواضيع عامة ، سيارات ، صحة ، تصميم
المصدر:
♪。♡ مملكة عزف الحروف。♡ ♪
gfhs shjv ,slujd ;J hg[,hiv hg[,hiv shfv ,slujd
زيارات الملف الشخصي :
1971
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 9.65 يوميا
MMS ~
عذب الإحساس
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عذب الإحساس
البحث عن كل مشاركات عذب الإحساس